Eglise et LGBT, une relation conflictuelle et un manque de respect évident.

On entend peu parler du diocèse aux armées françaises. Cependant, le dernier éditorial de Mgr Ravel, évêque aux armées, fait un peu de bruit dans Landerneau. En effet, il y déclare son opposition à un certain nombre d’avancées sociétales.

Mais l’idéologie de la bienpensance fait chaque année 200 000 victimes dans le sein de leur mère. L’IVG devenue droit fondamental est une arme de destruction massive. Alliés pour la France avec d’autres, nous devons faire front contre les attaques terroristes explicites. Mais, pour autant, nous ne devons pas cautionner les folies de l’euthanasie, du mariage pour tous et autres caricatures de Charlie-Hebdo. (Mgr Ravel, EGMIL Fev. 2015)

Je suis déjà mal à l’aise face à un homme de sa position et de sa qualité qui emploi l’expression de « bienpensance ». Ce poncif éculé a pour but de faire passer son auteur pour une victime (ce que Mgr Ravel n’est pas) ou un rebelle au système (ce qu’il n’est pas plus). j’ai en plus du mal avec un homme qui qualifie le droit à l’IVG d' »arme de destruction massive », qui semble rejeter la réforme du mariage civil opéré par le gouvernement qui l’emploie et vient enfin remettre en question la liberté du média Charlie Hebdo de publier des caricatures. Je suppose que les caricatures qui dérangent tant Mgr Ravel ont un sujet religieux.

Marianne : En 1989, lors de la première affaire médiatisée de voile à l’école, à Creil, vous avez, avec quelques autres, lancé dans le Nouvel Observateur un appel à défendre la laïcité. Où en sommes-nous un quart de siècle plus tard ?

Elisabeth Badinter : Il s’est produit un renversement à gauche sur la laïcité, produit d’une gêne considérable face à la montée de l’islamisme. Tétanisée à l’idée d’être taxée de stigmatisation d’une population d’origine immigrée, la gauche s’est empêchée de traiter cette situation nouvelle, mais pas si différente de l’affrontement avec l’Eglise un siècle plus tôt. C’est la phrase stupéfiante de Lionel Jospin à l’Assemblée : « Nous essaierons de les convaincre d’ôter ce signe religieux, mais, si elles ne veulent pas, nous les accepterons. »

La gauche, à rebours de sa longue tradition, admettait que la religion entre à l’école publique, et son Premier ministre se défaussait sur l’avis du Conseil d’Etat qui l’organisa.

Propos publié dans Marianne le 3 février 2015.

Si le sujet est vraiment l’entrée de symboles religieux à l’école publique, je crains malheureusement que cette défaite ne soit beaucoup plus ancienne. j’ai été écolier, collégien et lycéen dans les années 70 et 80. Je me souviens de certains et certaines de mes copains et copines de classe arborant leur bonne grosse croix de bois attachée à un lacet en cuir au dessus de leur vêtement sans que cela choque quiconque. Je me souviens aussi d’avoir vu certains de mes profs arborer le même signe, là encore sans que personne ne proteste à l’époque.

Je me souviens, lors de mon opération en 1981 d’avoir été demander à une infirmière de nuit un calmant pour la douleur et d’avoir été renvoyé dans mon lit sous prétexte que « la douleur est rédemptrice ». J’avais 14 ans et c’était le CHU de Rouen, là encore établissement public.

Je me souviens enfin que tout petit, j’ai appris à faire – à l’école publique – des décorations de Noël, des anges en papier, des étoiles, des personnages de crèche à peindre, des oeufs de pâque, d’avoir fêté les rois, la chandeleur et toute sorte de rites sociaux associés à la religion. Mais toujours de la même religion. Personne à gauche ne protestait.

Personne à gauche n’a protesté non plus contre cela quand le PS est arrivé au pouvoir en 1981.

la cathédrale de Cologne dans l’obscurité en signe de protestation contre les manifestation du mouvement Pegida

La cathosphère est florissante. L’arrivée des technologies permettant la tenue de blog individuels ou collectifs et la simplification des outils de gestion de contenus permettant la création de sites presque aussi performants que les médias professionnels ont révolutionné l’accès à l’information pour les français. Désormais, l’article d’analyse sérieux ou la dépêche AFP sont sur un pied d’égalité avec les propos de tout un chacun, votre serviteur compris.

Cela permet de multiplier, d’enrichir et de diversifier l’accès à l’information. Cela permet aussi de mettre la propagande sur un pied d’égalité avec elle et même de la dissimuler sous les oripeaux de l’info.

Prenons le cas d’un site populaire, classé à la fois dans la cathosphère et la fachosphère : le salon beige. Ce « blog d’actualité quotidien » tenu « par des laïcs catholiques » est une source d’info largement répandue dans certains cercles de la société française. Source d’info, vraiment ? En réalité, le salon beige est un aggrégateur de propagande dont les auteurs se piquent parfois d’en écrire eux même. Ils se disent catholiques mais présentent de curieux biais. Par exemple, la consultation des archives nous apprend que les entrées de blog sur le thème de l’homosexualité écrasent par leur nombre (plus de 7600) tous les autres thèmes, y compris les « valeurs chrétiennes » qui en totalisent moins de 2600. Fixation – voire obsession  étonnante pour un blog qui se prétend catholique.

Autre exemple : ce site professe largement son rejet de l’Islam (plus de 3000 entrées), dénonçant régulièrement toutes les fautes, tous les crimes et délits de musulmans (toujours présentés comme tels). Il relaie aussi largement toutes les initiatives pour combattre cette religion de par le monde et plus particulièrement en Europe et en France.

A ce titre, il relaie d’ailleurs le mouvement Pegida en Allemagne en des termes plutôt bienveillants et en tout cas sans aucune critique. Etonnamment, il omet en revanche d’expliquer que le mouvement Pegida est largement critiqué en Allemagne par des institutions catholiques, parmi lesquelles on compte l’archevêché de Cologne qui a décidé – fait rarissime – le blackout de la cathédrale pour protester contre ces manifestations qu’il juge racistes et dangereuses.

Michel Janva et ses acolytes sont en fait largement des parodies de catholiques, des extrémistes qui n’hésitent pas  se draper dans une foi dont ils contestent des pans entiers de la doctrine pour mieux faire avancer leurs idées politiques. Cela porte un nom : l’entrisme.

Je me demande combien de temps encore les autorités catholiques de ce pays, à commencer par la Conférence des Evêques de France, vont tolérer une pareille instrumentalisation de leur religion.